А у нас
метки: жара
Вроде немного посвежело, но боюсь, что ненадолго
и к вечеру будет та еще парилка.
Голова как шаманский бубен.

Читать все комментарии (6)
QUOTE |
Иудаизм: 55% Буддизм: 45% Агностицизм: 46% Атеизм: 93%Вы - атеист, хотя вы наверняка и сами знаете об этом. Христианство: 14% Сатанизм: 75% Ислам: 46% Язычество: 86% Индуизм: 44% Пастафарианство: 67% |
QUOTE |
Апатеист (равнодушный атеист): 92% Ммммм.... Да какая разница? Апатеисты предпочитают не верить, поскольку верить сложнее, чем не верить. Зачем вводить лишние сущности, знаете ли. Это люди, которые, скорее всего, не будут спорить о религии, даже если поп будет махать кадилом прямо перед их носом, поскольку спор на тему религии - это нелепые телодвижения, которые того не стоят. Лучше мануал почитать какой-то, что ли. Озлобленный атеист: 92% Вы ненавидите религию, попов, ненавидите церковные колокола и иконы. С верующим вы готовы спорить и не остановитесь перед прямым оскорблением. Задумайтесь, эффективно ли это. Остальные типажи: Воинствующий атеист: 25% Теист: 17% Агностик: 42% Духовный атеист: 83% Научный атеист: 67% |
QUOTE (PamellaSM) |
Извините, а вам что-нибудь у "нас тут, в РФ" вообще нравится? И если тут так плохо, то почему вы не там "в Европе, других странах и континентах"? |
QUOTE |
Да кому я там нужен-то?? Становиться ещё одним очередным нахлебником на соц. обеспечении? У меня ж нет таких талантов, что бы выгодно продать там.... Поэтому вынужден жить тута и брюзжать..... ![]() |
QUOTE (2007-04-17) |
С мест сообщают: У меня нет машины, и потому я никогда не стоял в московской пробке и не ждал, пока проедет со своей мигалкой важный государственный чиновник, накануне вравший публично, будто отменил все мигалки для чиновников. Я езжу на метро. И живу далеко от Москвы. Поэтому я не матерился в своей машине чиновнику вслед, зная, что чиновник меня не слышит. Я не хихикал весело, когда стекло машины, стоявшей передо мной в пробке, опускалось и водитель показывал "фак" проносившемуся мимо правительственному кортежу. Я скромный человек, не люблю материться и обезьянничать. Я давно считаю все эти марши пустым, немужским делом. У меня нет определенной работы, каждый день я мучительно ищу приработок, чтобы добыть себе пропитание. Мне плевать на общественное благо и демократию, в том виде, в которой ее создали в 90-х годах. Я думаю о своих детях, которые живут отдельно от меня, потому что я не смог заработать для себя и их матери отдельное жилье. Я давно успокоился на этот счет, потому что тысячам людей вокруг меня еще хуже. Я думаю, что кроме меня никто не даст моим детям хорошее образование, ведь не зря же я много лет бесплатно учился. И я думаю, это еще одна причина, по которой я не хожу на всякие марши. При этом я не боюсь. Я просто не вижу в этих маршах смысла. Ведь за годы реформ я научился рассчитывать только на себя и близких мне людей. Я знаю, что если я с друзьями соберусь вместе, то вряд ли милиционер даст мне по голове дубинкой. Хотя бы потому, что рядом с ним может оказаться мой друг в милицейской форме и старше его по званию, с которым мы недавно пили и ругали беспросветную нашу жизнь. Более того, я просто постесняюсь выйти на марш, чтобы этот друг увидел меня рядом с писателем Лимоновым, который в одной из книг живо описывает, как делал минет какому-то негру. Я побаиваюсь, что меня не поймут мои друзья, здоровые русские мужики, для которых лимоновские изыски - погань и гадость. Я боюсь, что мои друзья не поймут меня, увидев рядом с Касьяновым, продажность и коррумпированность которого стала предметом шутки моих соплеменников, обозвавших его Миша-два-процента. Я уверен, что приятели станут шутить теперь и надо мной, снисходительно пеняя мне за участие в марше политических проституток. Я сам играл в шахматы. Конечно, мне интересно было бы посмотреть на чемпиона мира по шахматам Гарри Каспарова; но только когда он играет, а не орет как базарная баба на площади, воображая, что вокруг него не живые русские люди с бессмертной душей, а пешки, слоны, кони и ладьи. Это же смешно. И глупо. А я не глуп и не хочу выглядеть смешным. Зато я не боюсь стать экстремистом. Я отслужил в Советской Армии и имею воинскую специальность. Будь я помоложе, я бы с другими пацанами возможно штурмовал бы Самашки, или с братушками освобождал бы ребятишек из захваченной врагом школы. И если, парней, честно, не щадя своей крови и самой жизни, защищавших меня и моих соплеменников, какая-то погань называет экстремистом - я не боюсь разделить с товарищами это погоняло. |